Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Krönikeboken 1 2 Krönikeboken 2 2 Krönikeboken 3 2 Krönikeboken 4 2 Krönikeboken 5 2 Krönikeboken 6 2 Krönikeboken 7 2 Krönikeboken 8 2 Krönikeboken 9 2 Krönikeboken 10 2 Krönikeboken 11 2 Krönikeboken 12 2 Krönikeboken 13 2 Krönikeboken 14 2 Krönikeboken 15 2 Krönikeboken 16 2 Krönikeboken 17 2 Krönikeboken 18 2 Krönikeboken 19 2 Krönikeboken 20 2 Krönikeboken 21 2 Krönikeboken 22 2 Krönikeboken 23 2 Krönikeboken 24 2 Krönikeboken 25 2 Krönikeboken 26 2 Krönikeboken 27 2 Krönikeboken 28 2 Krönikeboken 29 2 Krönikeboken 30 2 Krönikeboken 31 2 Krönikeboken 32 2 Krönikeboken 33 2 Krönikeboken 34 2 Krönikeboken 35 2 Krönikeboken 36Verse
2 Krönikeboken 25:1 2 Krönikeboken 25:2 2 Krönikeboken 25:3 2 Krönikeboken 25:4 2 Krönikeboken 25:5 2 Krönikeboken 25:6 2 Krönikeboken 25:7 2 Krönikeboken 25:8 2 Krönikeboken 25:9 2 Krönikeboken 25:10 2 Krönikeboken 25:11 2 Krönikeboken 25:12 2 Krönikeboken 25:13 2 Krönikeboken 25:14 2 Krönikeboken 25:15 2 Krönikeboken 25:16 2 Krönikeboken 25:17 2 Krönikeboken 25:18 2 Krönikeboken 25:19 2 Krönikeboken 25:20 2 Krönikeboken 25:21 2 Krönikeboken 25:22 2 Krönikeboken 25:23 2 Krönikeboken 25:24 2 Krönikeboken 25:25 2 Krönikeboken 25:26 2 Krönikeboken 25:27 2 Krönikeboken 25:28



2 Krönikeboken 25:12 (SV1917) – Kontext och betydelse
Versen beskriver en straffhandling under kung Asa av Juda, där fiendearmén som angrep Juda besegrades i antal, men där kungens vilja att visa styrka drar också långa konsekvenser. Efter att de först tagit skådefångar bland Edom eller andra rävar, följer en beslutsamhet att driva en hård bestraffning mot fångarna genom att föra dem till spetsen av en klippa och kasta dem ned. Texten speglar en period där kunglig makt och deshalb straffdomar har en tydlig religiös och politisk dimension. Denna episka skeende målar också frågan om rättfärdighet, domars trohet och hur Guds folk lever med konsekvenserna av sina egna val.
Central betydelse
Händelsen illustrerar hur kungar som tar till våldresurser och hårda straff för sin seger också blir centrala i deras relation till Gud. Straffet är inte bara politiskt utan är kopplat till tro och lydnad. Denna avvägning mellan rättfärdigkrav och mänskligt beteende står i fokus: framgången i militära handlingar får inte ersätta lydnad mot Guds vilja.
Nyckelteman
Relaterade avsnitt
Paralleller kan locka till jämförelser med: - Ord om straff och Gud-dom i Samuels och Kungaböckerna som behandlar hur kungligar ansvarar inför Gud. - Andra verser som belyser hur seger och straff samverkar när folket vänder sig bort från Gud och möter konsekvenserna.
Kort förklarande kopplingar:
Praktisk tillämpning
Texten uppmanar till ödmjukhet inför Gud när händerna är smorda av makt. När framgång följs av stolthet, kan det leda till hårda konsekvenser för samhället och rättfärdigheten i ledarskapet. Grunden är att söka Guds vägledning innan hantering av konflikt, och alltid bevara barmhärtighet där det är möjligt. Även i stridens realiteter bör ledarskap präglas av ansvar inför Gud och omsorg om de svaga.
Två korta korsreferenser och deras betydelse
- 2 Krönikeboken 24:20–22 — hur profetisk varning och Guds domande ingriper när orättfärdiga handlingar upphöjs.
- 2 Krönikeboken 26:16–21 — Kung Beas arVS i anslutning till sin kraft visar hur snabbt stolhet urholkar rättfärdighet.
Kort förklaringar: dessa kopplingar visar att framgång i strid inte automatiskt föder rättfärdighet, utan kallas till trohet och lydnad inför Gud.
Sammanfattning
2 Krönikeboken 25:12 visar en tid då makt mötte straff och Gudens ordning övervakar folket. Det påminner om att ledarskap inte bara handlar om seger utan om trohet och ansvar mot Gud och mot dem som lider under avstånd från rättfärdighet. Det är en varning och en uppmuntran till ödmjukhet inför Guds dom och nåd.
Kommentarlyssning i traditionella källor: Matthew Henry betonar att Herrens domar ofta följer människans stolthet; Albert Barnes framhäcker hur rättfärdighet och moral tas i beaktning även i segerns stund; Adam Clarke lyfter fram att detta är ett exempel på den rättvisa som kommer när folket vanärar Guds bud. Kortare citat ur deras verk används endast i syfte att sammanfatta deras synvinklar.