Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Krönikeboken 1 2 Krönikeboken 2 2 Krönikeboken 3 2 Krönikeboken 4 2 Krönikeboken 5 2 Krönikeboken 6 2 Krönikeboken 7 2 Krönikeboken 8 2 Krönikeboken 9 2 Krönikeboken 10 2 Krönikeboken 11 2 Krönikeboken 12 2 Krönikeboken 13 2 Krönikeboken 14 2 Krönikeboken 15 2 Krönikeboken 16 2 Krönikeboken 17 2 Krönikeboken 18 2 Krönikeboken 19 2 Krönikeboken 20 2 Krönikeboken 21 2 Krönikeboken 22 2 Krönikeboken 23 2 Krönikeboken 24 2 Krönikeboken 25 2 Krönikeboken 26 2 Krönikeboken 27 2 Krönikeboken 28 2 Krönikeboken 29 2 Krönikeboken 30 2 Krönikeboken 31 2 Krönikeboken 32 2 Krönikeboken 33 2 Krönikeboken 34 2 Krönikeboken 35 2 Krönikeboken 36Verse
2 Krönikeboken 11:1 2 Krönikeboken 11:2 2 Krönikeboken 11:3 2 Krönikeboken 11:4 2 Krönikeboken 11:5 2 Krönikeboken 11:6 2 Krönikeboken 11:7 2 Krönikeboken 11:8 2 Krönikeboken 11:9 2 Krönikeboken 11:10 2 Krönikeboken 11:11 2 Krönikeboken 11:12 2 Krönikeboken 11:13 2 Krönikeboken 11:14 2 Krönikeboken 11:15 2 Krönikeboken 11:16 2 Krönikeboken 11:17 2 Krönikeboken 11:18 2 Krönikeboken 11:19 2 Krönikeboken 11:20 2 Krönikeboken 11:21 2 Krönikeboken 11:22 2 Krönikeboken 11:23
2 Krönikeboken 11:19 (SV1917) – Kontext och betydelse
I detta avsnitt följer Rehabeam, kungen i Juda, i sin födelse och befintliga dynasti under kungarikets delning. Vers 19 nämner detaljer om hans söner Jeus, Semarja och Saham som en del av kungens familjelag. Texten ligger i ett avsnitt där Rehabeams östra och västra maktperiod blir tydlig genom ätteläggningen och tjänarna som föder upp hans barn. Detta ger en bild av Israels kungliga härkomst och hur Gud uppfostrar folk genom deras ledare och deras hushåll.
Huvudbetydelse
Versen är en samtalsförbindelse som anger de namn som överlevde judarnas kungliga linje och som växte fram ur Rehabeams hushåll. Den understryker hur familjerelationer och arv formar ledarskapets fortsättning, och hur varje kunglighet bär på sitt dynastiska ansvar inför Guds överinseende. Denna typ av genealogisk detalj betonar kontinuiteten i Israels samhälle och hur Guds plan manifesteras genom olika generationer.
Tre centrala teman
Relationer i bibelns sammanhang
Liknande genealogier förekommer för att fastställa rättigheten till tronen och ansvar inom folket. Andra passager där härstamning betonas visar hur kungar och deras familjer ofta används som exempel för trohet eller avfall inför Gud. Dessa texter förstärker att historien inte bara är politisk utan andlig; Gud verkar genom människor och deras hem.
Praktisk tillämpning
Även om texten är kort och faktabaserad, uppmanar den till vördnad för hur Gud verkar genom vanliga livsöden—genom familjers vänskap, relationer och uppfödning av ledare. För dagens läsare pekar det mot att ta ansvar inom sin egen familj och samhälle, att vårda arv och överföra integritet och tro till nästa generation.
Kort sammanfattning
2 Krönikeboken 11:19 presenterar en nästlade bild av kungliga rötter genom namngivna söner, som en del av Israels större historia och Guds bevarande av ledarskapets linje. Genom namn och ättelägg följer texten hur Gud styr genom mänskliga familjer och deras uppfostran.
Cross-referenser
1 Krönikeboken 3:10–14 — genealogiska detaljer kring kungars härkomst och rätt till tronen visar samma princip om arv och gudomlig överinseende.
2 Krönikeboken 10–11 — behandlar Rehabeams och Juda rikes etablering och hur dynastin formas under olika omständigheter.
Rösterna i dessa paralleller understryker hur ledarskap och tro inte sker i isolation utan inom en berättelse där Guds plan genom generationerna uppenbaras.
Kommentarer från historiska källor som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke framhäver att genealogier ofta tjänar teologiska syften—att visa Guds trofasthet även när människor faller. De betonar att varje namn speglar ett livsreso och en del i den större gudstjänsten över Israels folk.
Sammanfattningsvis påminner versen oss om att varje generation bär ett löfte och ett ansvar: att vårda det som är nedlagt, förbereda nästa led och stå fast i tron när relationerna och makten förvaltas under Guds översyn.