Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Samuelsboken 1 1 Samuelsboken 2 1 Samuelsboken 3 1 Samuelsboken 4 1 Samuelsboken 5 1 Samuelsboken 6 1 Samuelsboken 7 1 Samuelsboken 8 1 Samuelsboken 9 1 Samuelsboken 10 1 Samuelsboken 11 1 Samuelsboken 12 1 Samuelsboken 13 1 Samuelsboken 14 1 Samuelsboken 15 1 Samuelsboken 16 1 Samuelsboken 17 1 Samuelsboken 18 1 Samuelsboken 19 1 Samuelsboken 20 1 Samuelsboken 21 1 Samuelsboken 22 1 Samuelsboken 23 1 Samuelsboken 24 1 Samuelsboken 25 1 Samuelsboken 26 1 Samuelsboken 27 1 Samuelsboken 28 1 Samuelsboken 29 1 Samuelsboken 30 1 Samuelsboken 31Verse
1 Samuelsboken 7:1 1 Samuelsboken 7:2 1 Samuelsboken 7:3 1 Samuelsboken 7:4 1 Samuelsboken 7:5 1 Samuelsboken 7:6 1 Samuelsboken 7:7 1 Samuelsboken 7:8 1 Samuelsboken 7:9 1 Samuelsboken 7:10 1 Samuelsboken 7:11 1 Samuelsboken 7:12 1 Samuelsboken 7:13 1 Samuelsboken 7:14 1 Samuelsboken 7:15 1 Samuelsboken 7:16 1 Samuelsboken 7:17
1 Samuelsboken 7:11 – Immediate setting
I den svenska 1917‑översättningen beskriver texten hur Israels pilkär, efter ångesten över filistéernas herravälde, får ett plötsligt ögonblick av befrielse. Människorna drar ut från Mispa, där de samlats i bön och intresse för Guds hjälp, och de följer filisteerna ända till sluttningen nedanför Bet-Kar. Det är en dual effekt av guds ingripande: befrielsen och den nya rörelsen i troens liv.
Vad texten avslöjar om Gud eller tro
Denna vers demonstrerar att Gud hör bön och svarar när hans folk vänder sig till honom i ödmjuk bön och tro. Mispa var tidigare en plats för dom och förnyad lydnad under Samuel som ledare; här får man se hur böneaktigheten kombineras med beslutsam handling. Segern kommer inte ur människans skicklighet i strid utan ur Guds bevarande kraft som följer den troende till handling.
Viktiga ord och bilder
“drögo ut” och “förföljde … ända till trakten nedanför Bet-Kar” understryker hastigheten och intensiteten i Israels seger. Mispa fungerar som ett samlingsställe där folket söker Guds ansikte; Bet-Kar visar på en geografisk markering för löftet om territoriell befrielse. Sammanfattningsvis står Guds ingripande mot fileteernas hot som en tydlig resa från bön till seger.
Relaterade passager
För varje referens är det centrala: när Guds folk söker honom i ödmjukhet, blir segerens grund inte styrka utan Guds nåd och trofasthet.
Dagens tillämpning
Kyrkan och individen står ibland inför övermäktiga hinder. Denna vers uppmuntrar till att vända sig till Gud i bön, ta ett steg av tro i handling och lita på att Gud följer sina löften när vi lever i lydnad. Stridens slut hägrar inte i mänsklig list utan i Guds trofasthet; vår uppgift är att vara beredda att följa där han leder, även när det innebär att gå i tro mot oöverskådliga risker.
Kyrklig tradition och sammanhang
Kommentarerna från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke kan sammanfattas så här: Henry betonar bönens centrala roll och trofasthetens konsekvenser; Barnes framhäver Guds hjälp i svåra tider som orsakar nationell omvändelse; Clarke understryker att segerna ofta följer lydnad och gudsvis plan, inte mänsklig styrka. Gemensamt är att båda betonar att Gud alltid är fri att verka när hans folk söker honom i tro och lydnad. (Observations av public domain-liknande kommentarer används endast som stöd så som traditionen anger.)
Notering om citat: Texten innehåller inga direkta citat ur Henry, Barnes eller Clarke i denna tolkning, men deras principer ligger till grund för tolkningarna ovan.