Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
1 Petrusbrevet 3:1 1 Petrusbrevet 3:2 1 Petrusbrevet 3:3 1 Petrusbrevet 3:4 1 Petrusbrevet 3:5 1 Petrusbrevet 3:6 1 Petrusbrevet 3:7 1 Petrusbrevet 3:8 1 Petrusbrevet 3:9 1 Petrusbrevet 3:10 1 Petrusbrevet 3:11 1 Petrusbrevet 3:12 1 Petrusbrevet 3:13 1 Petrusbrevet 3:14 1 Petrusbrevet 3:15 1 Petrusbrevet 3:16 1 Petrusbrevet 3:17 1 Petrusbrevet 3:18 1 Petrusbrevet 3:19 1 Petrusbrevet 3:20 1 Petrusbrevet 3:21 1 Petrusbrevet 3:22



1 Petrusbrevet 3:21 (SV1917) – Efter denna förebild… genom dopet
Författaren rsäger att vattnets dop som en förebild avslöjar en verklig sak: att frälsningen inte främst beror på de yttre handlingarna utan på vad som sker i anden och i ett människohjerta. Det ordföljden i detta vers visar att dopet inte är ett magiskt reningsmedel för kroppen utan en symbol för ett förnyat samvete som vänder människan till Gud i tro och lydnad, i linje med Jesu uppståndelse.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Guds nåd manifesteras genom Jesu uppståndelse. Människan kallas till ett liv som svar på Guds kallelse – inte genom yttre ceremoni utan genom ett samvete som överensstämmer med Guds vilja. Dopet blir en illustration av det som redan har skett i tro: döden för synden och uppståndelsen till ett nytt liv i Kristus.
Viktiga ord och bilder
Självklara jämförelser och relaterade passager
Detta dopsyfte speglar liknelser i andra brev och evangelier där dopet betonas som tecken på tro och lydnad snarare än en rengöring av kroppen. Jämför gärna:
Historisk-lärdom från tidiga kommentarer
Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke betonar att dopet inte är en tillfällig handling som avlägsnar yttre orenhet utan en bild för ett innerligt samvete som söker Gud i tro. De framhåller att dopet är en troens tecken på gemenskap med Kristus i hans död och uppståndelse.
Inga direkta citat av hyllningar från Henry, Barnes eller Clarke används här, men deras analyser ligger till grund för tolkningen av dopets djupare innebörd i denna vers.
Praktisk tillämpning för dagens troende
1 Petrus 3:21 uppmanar oss att låta tro och samvete styra våra liv mer än yttre ritualer. Dopet står som minnesmål och vittnesbörd om vår död till synden och vår nya gemenskap med Kristus. I vardagen innebär det:
Cross-referenser: - Rom 6:3–4 – dopet som förening med Kristus i död och uppståndelse. - Kol 2:12 – dopet som tecken på andlig läggning till Kristus och förnyad livsföljd. - 1 Kor 12:13 – alla trosvittnen del i en enda Ande genom dopet.