Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Kungaboken 1 1 Kungaboken 2 1 Kungaboken 3 1 Kungaboken 4 1 Kungaboken 5 1 Kungaboken 6 1 Kungaboken 7 1 Kungaboken 8 1 Kungaboken 9 1 Kungaboken 10 1 Kungaboken 11 1 Kungaboken 12 1 Kungaboken 13 1 Kungaboken 14 1 Kungaboken 15 1 Kungaboken 16 1 Kungaboken 17 1 Kungaboken 18 1 Kungaboken 19 1 Kungaboken 20 1 Kungaboken 21 1 Kungaboken 22Verse
1 Kungaboken 4:1 1 Kungaboken 4:2 1 Kungaboken 4:3 1 Kungaboken 4:4 1 Kungaboken 4:5 1 Kungaboken 4:6 1 Kungaboken 4:7 1 Kungaboken 4:8 1 Kungaboken 4:9 1 Kungaboken 4:10 1 Kungaboken 4:11 1 Kungaboken 4:12 1 Kungaboken 4:13 1 Kungaboken 4:14 1 Kungaboken 4:15 1 Kungaboken 4:16 1 Kungaboken 4:17 1 Kungaboken 4:18 1 Kungaboken 4:19 1 Kungaboken 4:20 1 Kungaboken 4:21 1 Kungaboken 4:22 1 Kungaboken 4:23 1 Kungaboken 4:24 1 Kungaboken 4:25 1 Kungaboken 4:26 1 Kungaboken 4:27 1 Kungaboken 4:28 1 Kungaboken 4:29 1 Kungaboken 4:30 1 Kungaboken 4:31 1 Kungaboken 4:32 1 Kungaboken 4:33 1 Kungaboken 4:34

1 Kungaboken 4:23 (SV1917) – Ortning och betydelse
När Konung Salomos hov fullständigt organiseras, nämns här mängden boskap och tammar som tjänar landet: tio gödda oxar, tjugu valloxar och hundra far, förutom hjortar, gaseller, dovhjortar och gödda fåglar. Texten placeras i ett avsnitt där Israels kungliga administration beskrivs i detalj för att visa rikedom, ordning och auktoritet under Salomos regering.
Vad texten avslöjar om Gud eller tro
Texten är mer en redogörelse för rikets uppgift än en teologisk predikan, men den underliggande principen är Guds välsignelse över Skapelsens ordning när en rättfälld ledare växer fram. Salomo står som Guds instrument i landet, och den omfattande, välordnade hov- och jordbruksekonomin speglar Guds vilja att skapa struktur där människor lever i lydnad och ansvar.
Viktiga ord och bilder
Kopplingar till andra passager
- Liknande teman finns i prologer som framhäver kungars ordning och rikedom som tecken på Guds välsignelse när rättfärdiga ledare regerar. Det påminner om hur profilsamordning i domän och ekonomier återger Guds ordning i skapelsen.
- I visst avsnitt betonas hur rikedom används till rättfärdiga ändamål och försvar mot överflöd som leder till stolthet, vilket anknyter till andra ställen där rikedom visioneras som ett verktyg under lydnad mot Gud.
Jämförbara kommentarer (sammanfattade insikter)
Matthew Henry påpekar i sin kommentar att rikedom i kungens händer visar ansvar och ordning till folket; det är ett tecken på Guds stilla stöd när ledarskap är disciplinerat. Albert Barnes betonar att listan över djur illustrerar en bred och fullständigh restoration av näring och resurser i landet. Adam Clarke pekar på att denna räknade överflöd kommer som resultat av Salomos vishet och gudfrukts väsen i regering.
Praktisk tillämpning för idag
-textens fokus på ordning och ansvar bär över till dagens samhälle: hur ledare förvaltar gemensamma resurser och hur medborgare arbetar tillsammans i en uppbygglig gemenskap. Värdefullt är en påminnelse om att rikedom och välstånd bör fungera som stöd för rättfärdigt liv och socialt ansvar, snarare än som mål i sig.
Kort sammanfattning
Versen visar ett välordnat kungarike där rikedom och mångfaldiga djurresurser uppvisar Guds plan för struktur och försörjning under Salomos ledarskap. Denna redogörelse fungerar som ett tecken på ordning, disciplin och ansvar i det gudomligt satte styre, och påminner om att rikedom skall användas till gagn för folket och Gud.
Notering av citat från äldre kommentatorer (precisering): I sammanställningen används överskådade insikter från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke för att ge bredare förståelse. Fängsledande formuleringar som direkt citerats här följer följande korta utdrag: Henry betonar “rikedom i kungens händer” som tecken på ordning; Barnes talar om rikedom som stöd för rättfärdigt styre; Clarke ser detta som resultat av vishet och gudfäktad regering.