Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Kungaboken 1 1 Kungaboken 2 1 Kungaboken 3 1 Kungaboken 4 1 Kungaboken 5 1 Kungaboken 6 1 Kungaboken 7 1 Kungaboken 8 1 Kungaboken 9 1 Kungaboken 10 1 Kungaboken 11 1 Kungaboken 12 1 Kungaboken 13 1 Kungaboken 14 1 Kungaboken 15 1 Kungaboken 16 1 Kungaboken 17 1 Kungaboken 18 1 Kungaboken 19 1 Kungaboken 20 1 Kungaboken 21 1 Kungaboken 22Verse
1 Kungaboken 18:1 1 Kungaboken 18:2 1 Kungaboken 18:3 1 Kungaboken 18:4 1 Kungaboken 18:5 1 Kungaboken 18:6 1 Kungaboken 18:7 1 Kungaboken 18:8 1 Kungaboken 18:9 1 Kungaboken 18:10 1 Kungaboken 18:11 1 Kungaboken 18:12 1 Kungaboken 18:13 1 Kungaboken 18:14 1 Kungaboken 18:15 1 Kungaboken 18:16 1 Kungaboken 18:17 1 Kungaboken 18:18 1 Kungaboken 18:19 1 Kungaboken 18:20 1 Kungaboken 18:21 1 Kungaboken 18:22 1 Kungaboken 18:23 1 Kungaboken 18:24 1 Kungaboken 18:25 1 Kungaboken 18:26 1 Kungaboken 18:27 1 Kungaboken 18:28 1 Kungaboken 18:29 1 Kungaboken 18:30 1 Kungaboken 18:31 1 Kungaboken 18:32 1 Kungaboken 18:33 1 Kungaboken 18:34 1 Kungaboken 18:35 1 Kungaboken 18:36 1 Kungaboken 18:37 1 Kungaboken 18:38 1 Kungaboken 18:39 1 Kungaboken 18:40 1 Kungaboken 18:41 1 Kungaboken 18:42 1 Kungaboken 18:43 1 Kungaboken 18:44 1 Kungaboken 18:45 1 Kungaboken 18:46



Detta vers svarar på undersökningen: Benjamin Elias svarar Ahab
I detta samtal säger kung Ahab att han inte är ensam ansvarig för olyckan över Israel, utan uppmanas av Elia att se till att Ahab och hans faders hus varit skälet till nationens väl eller ve, eftersom de övergivit HERRENS bud och följt Baalers avgudar.
Bakgrund och sammanhang
I Första Kungaboken kapitel 18 står profeten Elia mitt i konflikten mellan HERRENS trohet och Baalsdyrkan i Israel under kung Ahab och drottning Iechabbel. Elia utmanar Israels folk att välja sida och anklagar kungahuset för att ha lett landet bort från Guds bud. Föregående skeenden visar hur Baalsdyrkan spridits och hur kungamakten tolererat avgudadyrkan. I det här klivet erkänner Elia att ansvaret inte enbart vilar hos honom, utan proklamerar att det är Ahab och hans släkt som har förlett folket genom trohet till Baal och genom att överge HERRENS lagar.
Tolkningsnoteringar
Elia betecknar ett kollektivt ansvar: när ledarna vänder sig bort från Gud får Israels folk avskräckande konsekvenser. Samtidigt lämnar han inget tvivel om att Israelens olycka har sin rot i kungens och adelns politik — de som har makten att forma nationens religiösa liv. Budskapet betonar både rättfärdighet och dom: övergiven tro ledde till bojor och straff, men guds trofasta kallelse står kvar.
Kärnpåpekanden i versen
Relaterade passager och förklaringar
1 Kungaboken 18:21: Elia uppmanar folket att välja sida, vilket visar att splittringen i tro ändå finns i frikopplad nationell identitet. ( förklaring: valet mellan HERREN och Baal speglar ett inre val hos varje människa och ett kollektivt ansvar hos samhället.)
3 Mosebok 26:14-16: Guds varningar om konsekvenserna av att bryta sin överenskommelse, som funderar när avfällhet når höga makthavare. (förklaring: aktualiserar långa rötter av lydnadsbrott som leder till andligt och samhälleligt kölvatten)
2 Kungaboken 17:7-8: Ekonomisk och religiös diversitet i olika kungadömen illustrerar hur avgudadyrkan sprids när ledarskapets trohetslöften svikter. (förklaring: Gnista till insikt om hur politik och religion smälter samman i folket).
Praktisk slutsats
Vägen till upprättelse börjar när ledarskapet tar på allvar sitt ansvar över nationens tro och lyder HERRENS bud igen. Uppmuntran till omvändelse föregår enhetligt gudstjänstliv och är ett kall till trofasthet som inte överlåter till de vördade avgudarna.
Kort sammanfattning
Elia påminner om att skuld inte endast gäller en enskild profet utan hela Kungadömet; när Ahab och hans hus följde Baalers väg, blev folket föremål för guds rättvisa. Dock ropar ordet till omvändelse och trohet mot HERREN.