Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
1 Johannesbrevet 3:1 1 Johannesbrevet 3:2 1 Johannesbrevet 3:3 1 Johannesbrevet 3:4 1 Johannesbrevet 3:5 1 Johannesbrevet 3:6 1 Johannesbrevet 3:7 1 Johannesbrevet 3:8 1 Johannesbrevet 3:9 1 Johannesbrevet 3:10 1 Johannesbrevet 3:11 1 Johannesbrevet 3:12 1 Johannesbrevet 3:13 1 Johannesbrevet 3:14 1 Johannesbrevet 3:15 1 Johannesbrevet 3:16 1 Johannesbrevet 3:17 1 Johannesbrevet 3:18 1 Johannesbrevet 3:19 1 Johannesbrevet 3:20 1 Johannesbrevet 3:21 1 Johannesbrevet 3:22 1 Johannesbrevet 3:23 1 Johannesbrevet 3:24



Meningen med texten
I Johannesbrevet 3:5 förklarar att Jesus uppenbarades för att ta bort synden, och att synd inte finns i honom. Med andra ord pekar versen på Kristi fullständiga renhet och hans syftesbestämdhet att ge de troende rättfärdighet genom honom. Den som lever i Kristus är därmed inte fri från frestelser, utan befriad från den dominerande makten av synd som tidigare lydde deras liv.
Om sammanhanget
Brevet talar till umgänge i gemenskapen med Gud och betonar att den som är i Kristus lever i ljuset och följer Hans bud. Kapitlet beskriver hur vi får tillgång till Guds rättfärdighet genom tron och hur kärleken visas i praktisk lydnad och omtanke mot vår nästa. I detta sammanhang pekar 3:5 på Jesus som den som uppenbarades för att ta bort våra synder och därmed möjliggöra en ny karaktär och livsstil hos de troende.
Utforskade i tolkningens ljus
- Kristi identitet och uppdrag: Jesus framträder som den som uppenbaras för att diskrida syndens makt och dess konsekvenser. Som Martin Luther och andra teologer har betonat, är hans verk på korset vändpunkten där syndens skuld försonas och makten över våra liv avväpnas.
- Renhetens grund: Synden finns inte i honom som är utan synd, vilket belyser hans ofelbara rättfärdighet och hans unika ställning i historiens frälsningsplan.
- Tro och liv i gemenskap: Den som är förenad med Kristus överlever inte i syndens mönster utan lever i ett förnyat liv där rättfärdiga gärningar och kärlek till grannen följer av tron.
Korta teman att hålla fast vid
Relationer till andra texter
− 1 Johannesbrevet 1:7 betonar att vi går i ljuset och därmed har gemenskap med varandra när vi lever i sannhet. Tolkningen av 1 Johannes 3:5 blir en praktisk påminnelse om att Kristi renhet inte bara gäller teoretisk tro utan också hur vi lever konkret i världen.
− Hebreerbrevet 4:15 pekar mot Kristi fullständiga mänsklighet utan synd, vilket gör honom till vår inkarnation av fullständighet inför Gud.
− Romarbrevet 6:22–23 beskriver frälsningens resultat: frihet från synd och tjänst inför Gud, ett mönster som kopplas till uppenbarelsen och verkan av Kristus i våra liv.
Praktisk tillämpning
Till den som följer Kristus innebär detta att leva i tacksamhet över försoningen och i en vardag som speglar Jesu renhet: kämpa mot frestelser, visa kärlek i handling och hålla fast vid hoppet om fullständig helgelse.
Korta citat och hänvisningar
Ur äldre kommentarsröster: “Han uppenbarades, för att han skulle borttaga synderna; och synd finnes icke i honom.” (SV1917, 1 Johannesbrevet 3:5)
Avslutande sammanfattning
Versen ställer Kristus i centrum som den som uppenbarades för att oskadliggöra syndens dom och effekt. För troende betyder det en kallelse till aktualiserad tro och ett liv präglat av helighet i gemenskap med Gud och med varandra.