Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Krönikeboken 1 1 Krönikeboken 2 1 Krönikeboken 3 1 Krönikeboken 4 1 Krönikeboken 5 1 Krönikeboken 6 1 Krönikeboken 7 1 Krönikeboken 8 1 Krönikeboken 9 1 Krönikeboken 10 1 Krönikeboken 11 1 Krönikeboken 12 1 Krönikeboken 13 1 Krönikeboken 14 1 Krönikeboken 15 1 Krönikeboken 16 1 Krönikeboken 17 1 Krönikeboken 18 1 Krönikeboken 19 1 Krönikeboken 20 1 Krönikeboken 21 1 Krönikeboken 22 1 Krönikeboken 23 1 Krönikeboken 24 1 Krönikeboken 25 1 Krönikeboken 26 1 Krönikeboken 27 1 Krönikeboken 28 1 Krönikeboken 29Verse
1 Krönikeboken 5:1 1 Krönikeboken 5:2 1 Krönikeboken 5:3 1 Krönikeboken 5:4 1 Krönikeboken 5:5 1 Krönikeboken 5:6 1 Krönikeboken 5:7 1 Krönikeboken 5:8 1 Krönikeboken 5:9 1 Krönikeboken 5:10 1 Krönikeboken 5:11 1 Krönikeboken 5:12 1 Krönikeboken 5:13 1 Krönikeboken 5:14 1 Krönikeboken 5:15 1 Krönikeboken 5:16 1 Krönikeboken 5:17 1 Krönikeboken 5:18 1 Krönikeboken 5:19 1 Krönikeboken 5:20 1 Krönikeboken 5:21 1 Krönikeboken 5:22 1 Krönikeboken 5:23 1 Krönikeboken 5:24 1 Krönikeboken 5:25 1 Krönikeboken 5:26



1 Krönikeboken 5:1 (SV1917) – Kontext och betydelse
I Krönikeboken samlas genealogier och historiska uppgifter som syftar till att visa nationens rättmätiga stamfader och hur Guds löften fortsätter genom släkten. I kapitel 5 behandlas Rubens stam, som ursprungligen var Israels förstfödde. Versen markerar en förändring i förstfödslorätten: Rubens brott mot faderns bädd ledde till att hans rätt gavs vidare till Josef. Texten betonar inte bara släktregister utan också hur teckenställda beslut och gudomligt ingripande formar Israels stamfödslorätt.
Huvudbetydelse
Versen förklarar att Rubens förstfödslorätt inte längre tillhör honom på grund av hans ödesdigra misstag. Denna rättighet flyttas till Josef, som tillhör Rubens släkt, men inte som den äldste i tronsförvaltningen. Författaren distraherar därmed uppmärksamheten från personliga rättigheter till Guds vilja och den ordning han upprättar bland stammarna.
Tre centrala teman
Relaterade passager
• 1 Krönikeboken 5:2 – Förklarar förstfödslotens betydelse och den officiella överföringen inom stammarna.
• 1 Mosebok 49:3–4 – Rubens första plats ges och förloras på grund av hur han behandlade fadern; det belyser varför förstfödslorätten rubbas i den mänskliga historien.
• 5 Mos 32:7–9 – Om Guds herravälde i Israels stammar och hur varje stam har dess kalla i livet hos Gud.
Praktisk reflektion
Berättelsen uppmanar till ödmjukhet och lydnad inför Guds plan. Det är lätt att hankas fast vid rättigheter och förstfödseln, men Guds mål är större än individuella privilegier. Vi uppmanas att värdera Guds ordning och arbeta för gruppens enhet snarare än att sträva efter personliga fördelar.
Kopplingar till andra skrifter
• Första Mosebok och förstfödslorättens betydelse kopplas samman med en bredare bild av vårdande av släktlinjer och trofasthet mot Guds kallelser. En konflikt mellan personligt inflytande och gudomlig plan uppenbaras också i andra fermardikter där privilegier prövas mot lydnad.
Sammanfattning
1 Krönikeboken 5:1 visar hur Rubens upproriska handling påverkar hans rätt som förstfödd och hur Gud i sin ordning överför ansvaret till Josefs släkt, utan att helt upplösa Israels identitet. Det pekar på Guds trofasthet att hålla fast vid planen genom människors brister och understryker vikten av lydnad och gemensamt ansvar i folket.
Medan denna vers förklarar förstfödslorättens överskott, finns lättanvända kommentarer som Matthew Henry och Adam Clarke som noterar hur människans felsteg inte avlägsnar Guds trofasthet, utan omorganiserar vägen för hans syfte.